人活在这个世界上说起来有时很复杂,也很迷茫,其实简单些思维,就是两条路,生路死路、前路后路、左路右路、里路外路....
这些其实很简单，但选择起来就不是那么容易了，比如，生死问题，自古以来的哲学家都在探讨，为什么活着，为什么死去，这个问题其实就在时时刻刻困扰着我们的生命。活着累吗？那你就死去啊。不想死吗？那你就好好活着啊，好好活就得找个活着的理由啊，这个理由就是所谓的人生意义。于是关于人生意义的诠释就多了去了，艺术啊、道德啊、宗教啊、祖国啊、母亲啊、孩子啊、爱情啊....当这些理由充满心腔时,我们的心脏就热烈的给与热血和能量,这就是所说的热血澎湃,激情磅礴,我们的生命于是就生机涣然.其实,这些理由大多数都是自欺欺人的,只有到了一定的境界,这些理由才会成为生命的真正部分,就是说,到了那时,这些理由就成了推动社会的力量,凝聚成推动社会运动的动力.否则,我们其实就是一个一食物为目的的动物,当我们的生命受到威胁时,我们知道,只有食物才是我们的真正的唯一的需要.
再说前路和后路,这也是个大学问,人的两只腿生下来就是向前走的(据说,倒着走可以锻炼身体,不得而知),不但走,还要竟跑.人生的道路也是这样，就是一个竟跑过程,不同的是,在人生的跑道上,没有永远的第一,也没有永远的最后.更多的时候,是磨坊里蒙着眼的驴子,在和自己赛跑,累死了,还是在一个黢黑的磨坊里.智慧者知道,停下来,或退几步来养息自己的生命.因此有了退一步天地宽的说法,也有功成名退急流勇退的说法.所以,我们不但要会赛跑，也要会倒着跑,这样对身心的确有益处.
左路和右路,我就不多说了,就是选择问题,就是识事务,就是惹不起躲得起.中国的老一辈作家里,鲁迅和梁实秋,沈从文相比,在生死意义上,鲁迅是跑赢了后者,但,论生命的左右之道,后者更显得睿智.
至于里路和外路，在中国古老智慧里有很深奥的说法。其实，就是生存方式问题。没有条件外里走是走不通的，也不是每个人都可以想老子那样不劳而获坐在那里反思的，听说现在到寺院念经都是要走后门的。在当下的时代，只有往外走，走远了有了资格再说外里走，有了名叫隐退，你大门都没迈出，到什么地方隐啊？再说，你没有阅尽沧海，哪来的反思反醒啊？
最后，我在想，现在是个没有英雄没有中心的时代，只要你勇敢，你就是中心，就是英雄。你的道路只要不被法律的镣铐锁住你的双脚，你就要使劲到舞蹈，只要你出了名，你就是你自己的品牌，裸体怎么了，只要找到一个理由，你就裸体去。我看过一个香港台播放的一个日本美女，她和几个同样漂亮的美女嘉宾交谈，她笑容优美地放谈性经验，她自豪地说，没有男人在她跟前不勃起的。她扳着指头数说她经过的三百多个男人，让几个嘉宾羡慕的大叫，有个还说，我才一百多啊！于是，她出名了，成了最有性经验，经历男人最多的女性。问题是她有一个堂而煌之的理由，就是女权主义，就是“男人可以玩我们女人，我们女人为什么不能玩他们男人？”你说，这样的女人，不是品牌是什么？她如果做避孕套代言人，没有上千万她做吗？
其实，类似的例子在当下的社会里还有很多，用身体写作的那个木里美不是如此吗？只有这些人才可以在一定程度上说，外里走。。。
我这里要强调说明的是，所有的行为，有个文化概念在里面。就是反文化也是文化。否则，就是没有主义的蒙着眼在磨坊里的驴。
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